বাংলা গুরুকুল, GOLN

কারক | কারক ও বিভক্তি | ভাষা ও শিক্ষা

কারক – আজকের আলোচনার বিষয়। এই পাঠটি “ভাষা ও শিক্ষা” বিভাগের “কারক ও বিভক্তি” বিষয়ের একটি পাঠ।  কারক = √কৃ + অক (ক), অর্থাৎ, যে করে বা যা ক্রিয়া সম্পাদন করে। বাক্যস্থিত ক্রিয়াপদের সঙ্গে নামপদের (বিশেষ্য বা সর্বনাম পদের কিংবা বিশেষ্যের অর্থে ব্যবহৃত কোনও পদের) যে সম্বন্ধ থাকে, তাকে ‘কারক’ বলে। যেমন : শফিক পড়ে। […]

ধাতু বিভক্তির রূপ | প্রযোজক ধাতুর বিভক্তি | ক্রিয়া বিভক্তি ও ধাতু বিভক্তি | ভাষা ও শিক্ষা

ধাতু বিভক্তির রূপ – আজকের আলোচনার বিষয়। এই পাঠটি “ভাষা ও শিক্ষা” বিভাগের “ক্রিয়া বিভক্তি ও ধাতু বিভক্তি” বিষয়ের “প্রযোজক ধাতুর বিভক্তি” সেকশনের একটি পাঠ। ধাতু বিভক্তির রূপ | প্রযোজক ধাতুর বিভক্তি | ক্রিয়া বিভক্তি ও ধাতু বিভক্তি | ভাষা ও শিক্ষা বর্তমান কাল   মন্তব্য : -ইতেছ, –ছ, –ইয়াছ, – এছ বিভক্তিগুলোর উচ্চারণ অ-কারান্ত […]

যৌগিক ক্রিয়ার গঠন ও প্রয়োগ | ক্রিয়া বিভক্তি ও ধাতু বিভক্তি | ভাষা ও শিক্ষা

যৌগিক ক্রিয়ার গঠন ও প্রয়োগ – আজকের আলোচনার বিষয়। এই পাঠটি “ভাষা ও শিক্ষা” বিভাগের “ক্রিয়া বিভক্তি ও ধাতু বিভক্তি” বিষয়ের একটি পাঠ। অসমাপিকা ক্রিয়ার পরে যা, পড়ু, দেখ, লাগ্, ফেল্, আস্, উঠ, দি (দে), লহ্, থাক্, প্রভৃতি ধাতু থেকে সমাপিকা ক্রিয়া গঠিত হয়ে উভয়ে মিলিতভাবে যৌগিক ক্রিয়া তৈরি করে, এসব যৌগিক ক্রিয়া বিশেষ অর্থ […]

অসমাপিকা ক্রিয়ার বিভক্তি ও প্রয়োগ | ক্রিয়া বিভক্তি ও ধাতু বিভক্তি | ভাষা ও শিক্ষা

অসমাপিকা ক্রিয়ার বিভক্তি ও প্রয়োগ – আজকের আলোচনার বিষয়। এই পাঠটি “ভাষা ও শিক্ষা” বিভাগের “ক্রিয়া বিভক্তি ও ধাতু বিভক্তি” বিষয়ের একটি পাঠ। ধাতুর সঙ্গে কালনিরপেক্ষ – ইয়া (য়ে), —ইতে (তে) অথবা —ইলে (লে) বিভক্তি যুক্ত হয়ে অসমাপিকা ক্রিয়া গঠিত হয়। যেমন— যত্ন করলে রত্ন মেলে। তাকে খুঁজে নিয়ে আসতে চেষ্টা করবে। অসমাপিকা ক্রিয়ার কর্তা […]

ক্রিয়া বিভক্তির রূপভেদ | ক্রিয়ার বিভক্তি ও প্রয়োগ | ক্রিয়া বিভক্তি ও ধাতু বিভক্তি | ভাষা ও শিক্ষা

ক্রিয়া বিভক্তির রূপভেদ – আজকের আলোচনার বিষয়। এই পাঠটি “ভাষা ও শিক্ষা” বিভাগের “ক্রিয়া বিভক্তি ও ধাতু বিভক্তি” বিষয়ের একটি পাঠ।  ১| সাধু ও চলিত রীতিভেদে ক্রিয়াবিভক্তির পরিবর্তন হয়। ক্রিয়া বিভক্তির রূপভেদ | ক্রিয়ার বিভক্তি ও প্রয়োগ | ক্রিয়া বিভক্তি ও ধাতু বিভক্তি | ভাষা ও শিক্ষা যেমন— ২| বিভক্তিসমূহ ক্রিয়ার কাল, পুরুষ ও বাচ্যভেদে […]

কয়েকটি অসম্পূর্ণ ধাতু | ক্রিয়া বিভক্তি | ক্রিয়া বিভক্তি ও ধাতু বিভক্তি | ভাষা ও শিক্ষা

কয়েকটি অসম্পূর্ণ ধাতু – আজকের আলোচনার বিষয়। এই পাঠটি “ভাষা ও শিক্ষা” বিভাগের “ক্রিয়া বিভক্তি” বিষয়ের “ক্রিয়া বিভক্তি ও ধাতু বিভক্তি” সেকশনের একটি পাঠ। বাংলা ভাষায় কয়েকটি ধাতুর সকল কালের রূপ পাওয়া যায় না। সাধারণত সহকারী ক্রিয়া গঠনে এদের কয়েকটি রূপ পাওয়া যায় মাত্র। যেমন— ১। V আ-আইল > এল। আইলেন > এলেন। আইলে > […]

পরিশিষ্ট ক্রিয়া বিভক্তি ও ধাতু বিভক্তি | ভাষা ও শিক্ষা

পরিশিষ্ট ক্রিয়া বিভক্তি ও ধাতু বিভক্তি – আজকের আলোচনার বিষয়। এই পাঠটি “ভাষা ও শিক্ষা” বিভাগের একটি পাঠ। ধাতুর চলিত রূপ সাধনে কতিপয় পরিবর্তন ১. মূলস্বর অ-কারান্ত। কহ্ ধাতু : কইতাম, কইলাম, কইতি, কইতিস, কয়েছিস ইত্যাদি। ২. মূলস্বর আ-কারান্ত (ক) খা – ধাতু : খেলাম (খাইলাম), খেলেন (খাইলেন), খেল খেলে (খাইল), খেয়েছে ইত্যাদি। (খ) যা […]

তৎপুরুষ সমাস ও তৎপুরুষ সমাসের শ্রেণিবিভাগ

আজকের আলোচনার বিষয় তৎপুরুষ সমাস। তৎপুরুষ সমাস বাংলা ভাষার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সমাসের একটি, যা বাক্যের অর্থকে সংক্ষিপ্ত ও সুচিন্তিত রূপে প্রকাশ করে। এই আর্টিকেলে আমরা তৎপুরুষ সমাসের সংজ্ঞা, তার বিভিন্ন শ্রেণিবিভাগ এবং নির্ণয়ের সহজ উপায় সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করব। তৎপুরুষ সমাসের সঠিক ব্যবহার এবং চিহ্নিতকরণ বাংলা ভাষাকে আরও বোধগম্য ও সাবলীল করতে সহায়তা করে। এছাড়া, […]

প্রযোজক ধাতুর রূপ | ক্রিয়া বিভক্তি ও ধাতু বিভক্তি | ভাষা ও শিক্ষা

প্রযোজক ধাতুর রূপ – আজকের আলোচনার বিষয়। এই পাঠটি “ভাষা ও শিক্ষা” বিভাগের “ক্রিয়া বিভক্তি ও ধাতু বিভক্তি” বিষয়ের একটি পাঠ। ১। প্রযোজক ধাতুর চলিত রূপ সাধনে কখনো কখনো মূল ধাতুর সঙ্গে শুধু প্রযোজক রূপটি যুক্ত হয়। যেমন- শিক্ষক ছাত্রটিকে পড়াইয়াছেন।- সাধু রূপ। [পড়ু + আ = পড়া (প্রযোজক ধাতু) + ইয়াছেন (বিভক্তি)। ] শিক্ষক […]

ধাতুর রূপ | ক্রিয়া বিভক্তি ও ধাতু বিভক্তি | ভাষা ও শিক্ষা

ধাতুর রূপ – আজকের আলোচনার বিষয়। এই পাঠটি “ভাষা ও শিক্ষা” বিভাগের “ক্রিয়া বিভক্তি ও ধাতু বিভক্তি” বিষয়ের একটি পাঠ।  কর, করিতেছ, করছ, করিয়াছ, করেছ— শব্দগুলোর শেষ ধ্বনির উচ্চারণ অ-কারান্ত। বি. দ্রষ্টব্য : তিনটি কালের বারোটি ক্রমিক রূপের জন্য আমরা ধাতুরূপ সাধনে এরপর কালের পরিবর্তে ১ থেকে ১২ পর্যন্ত ক্রমিক সংখ্যাগুলো ব্যবহার করব। ধাতুর রূপ […]